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入开头的成语

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入开头的成语大全列表

第1个字是入的成语

首字入的成语解释

  • 圣超凡  凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
  • 邦问俗  到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
  • 宝山而空回  宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会,却一无所得。
  • 地无门  形容陷入无路可走的困境。
  • 阁登坛  犹命相拜将。指荣任高官显爵。
  • 竟问禁  竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。
  • 骨相思  形容思念之深,历久难移。
  • 海算沙  ①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。
  • 理切情  指合乎道理,切合实情。
  • 火赴汤  比喻不避艰险。
  • 孝出悌  指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
  • 室昇堂  比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
  • 文出武  称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。
  • 乡问俗  进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。
  • 孝出弟  指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
  • 死出生  形容冒着生命危险。
  • 境问俗  进入别的国家,先问明有哪些禁止的事及风俗习惯,以免违犯。
  • 土为安  旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。
  • 室升堂  比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
  • 木三分  相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
  • 幕之宾  幕:帐幕;宾:客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。
  • 不敷出  敷:够,足。收入不够支出。
  •  入:合乎。合乎常情和道理。
  • 乡随俗  到一个地方,就顺从当地的习俗。
  • 井望天  比喻眼光狭小,看到的有限。
  • 国问俗  国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。
  • 门问讳  古代去拜访人,先问清楚他父祖的名,以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
  • 铁主簿  比喻有才能有经验的官员。
  • 室操戈  操:拿;戈:古代象矛的武器。到他的屋里去,拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。
  • 境问禁  境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。
  • 主出奴  原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
  • 吾彀中  彀:张满弓弩;彀中:指箭能射及的范围,比喻牢笼,圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
  • 不支出  支:付出。收入不够支付用度
  • 鲍忘臭  鲍鱼:咸鱼。如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响
  • 幕宾  幕:帐幕;宾:客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人
  • 室弟子  入室:到家;弟子:学生,徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒
  • 宝山而空手回  宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会,却毫无所得
  • 国问禁  进入别国境界,先了解他们的禁令或禁忌

入开头的成语接龙、出处

第一个字是入的成语接龙

首字入的成语出处

  • 圣超凡  宋·释道原《景德传灯录》卷十八:“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》:“就此理会得透,自可超凡入圣。”
  • 邦问俗  叶圣陶《席间》:“‘入邦问俗,古之道也。’主人唱着古人的调子。”
  • 宝山而空回  《先拨志始》卷下:“在婿固不敢厚望,入宝山而空回,想岳亦不能忘情也。”
  • 地无门  宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》:“进前即触途成滞,退后即噎气填胸,直得上天无路,入地无门。”
  • 阁登坛  清·文康《儿女英雄传》第24回:“列公,你只看他这点遭际,我觉得比入阁登坛金闺紫诰还胜几分。”
  • 竟问禁  西汉·戴圣《礼记·曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”孔颖达疏:“入竟而问禁者……竟,界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界,当先访问主国何所禁也。”
  • 骨相思  五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词:“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”
  • 海算沙  明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》:“教秉固当学,若沉溺不返,如入海算沙,徒自困耳。”
  • 理切情  清·恽敬《与秦省吾》:“侯君妙才,同携游屐,是以逸情远兴,苍莽而来,而入理切情之言,反不能畅也。”