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亡结尾的成语

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亡结尾的成语大全列表

最后一个字是亡的成语

第四个字是亡的成语解释

  • 出死断  指效死捐生。
  • 得人者昌,失人者  人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。
  • 多藏厚  厚:大;亡:损失。指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大。
  • 国破家  国家覆灭、家庭毁灭。
  • 家破人  家庭破产,人口死亡。
  • 继绝存  恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。
  • 进退存  前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
  • 取乱存  古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。
  • 取乱侮  古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。
  • 人琴俱  俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
  • 人为财死,鸟为食  旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。
  • 人琴两  形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
  • 若有所  若:好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
  • 顺我者昌,逆我者  顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
  • 顺道者昌,逆德者  符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。
  • 顺德者昌,逆德者  符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。
  • 顺天者存,逆天者  指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。
  • 死生存  生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
  • 顺之者昌,逆之者  顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
  • 顺之者兴,逆之者  指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。
  • 同生死,共存  形容彼此间利害一致,生死与共。
  • 危急存  危急:危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。
  • 物在人  人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
  • 鱼烂取  鱼烂自内而发。比喻因内部腐败而自取灭亡。
  • 自取灭  所作所为把自己引上绝路。
  • 家败人  家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
  • 家破身  家庭毁灭,自身死亡。
  • 家散人  家庭破产,家人死散。同“家破人亡”。
  • 名存实  名义上还存在,实际上已消亡。
  • 鱼烂而  鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。
  • 若存若  有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。
  • 生死存  生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
  • 顺天者昌,逆天者  指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”
  • 刚克消  刚正的人就不能存在了。
  • 请由此  请允许我从此离开您。
  • 鸟为食  鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命
  • 顺人者昌,逆人者  顺:依顺;昌:昌盛;逆:违背。顺应民众的就能兴旺,违逆民众的定要毁灭
  • 千古兴  千年的兴盛衰亡
  • 坐以待  待:等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路
  • 同生死共存  形容彼此间利害一致,生死与共
  • 兵败将  兵:军队。军队打败仗,将官阵亡。形容作战失败
  • 兴废存  兴:兴起。把废除和消亡的事业再复兴、保存起来
  • 治乱兴  安定、祸乱、兴盛、灭亡,指国运的各种情况
  • 治乱存  安定、祸乱、存续、灭亡,指国运的各种情况
  • 继绝兴  绝:断绝;亡:灭亡。恢复已灭亡的国家,延续断绝了的世家

亡结尾的成语接龙、出处

第4个是亡的成语接龙

最后一个字是亡的成语出处

  • 出死断  《荀子·富国》:“故仁人在上,百姓贵之如帝,亲之如父母,为之出死断亡而愉者,无它故焉;其所是焉诚美,其所得焉诚大,其所利焉诚多。”
  • 得人者昌,失人者  唐·李观《项籍故里碑铭序》:“至如谋于汉者,昔其臣也,公实弃之;兵于汉者,亦其将也,公不庸之。故曰:‘得人者昌,失人者亡。’”
  • 多藏厚  《老子》第四十四章:“是故甚爱必大费,多藏必厚亡。”
  • 国破家  金·元好问《送仲希兼简大方》诗:“家亡国破此身留,留滞聊城又过秋。”
  • 家破人  宋·释道原《景德传灯录》:“家破人亡,子归何处。”
  • 继绝存  《论语·尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》:“桓公尝有继绝存亡之功,故君子为之讳也。”
  • 进退存  《周易·乾卦》:“知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎。”
  • 取乱存  无
  • 取乱侮  无